百日不僅是種弔念，德恩禮儀認為做百日也是種對逝者表達思念與尊重的方式
它在中國文化被視為是展現孝心的禮儀，其顧名思義就是在離世後滿100天時舉辦得祭祀儀式，共同分享親屬在世時的生活與回憶，以表達心中對於逝者的敬愛之情。
百日由來與它的意義
百日由來可以追溯到明朝或更早的時期，作為一個特殊的悼念時間點，象徵著逝世的人在另個世界走過了完整的週期，在道教也稱為祭十殿閻羅，在守喪的期間親屬準備豐盛的供品，以祈禱亡者通過十殿冥王中第八殿平等冥王的審判。
而在南宋朱熹所著【朱子家禮】說道：「百日卒哭者，謂改無時之哭而朝夕之哭也。俟卒哭後，孝主始可薙髮、易素服，於鄰里則親至其家，稍遠者修書致謝，庶於情禮兼備焉。」意旨在百日過後，喪家子女方可剪髮換上正常服裝，親友則應以書信表示致意，以此來兼顧情感和禮節，由此可見古人對「孝」的重視與百日在喪禮中的重要性。
百日計算怎麼算，祭拜時辰何時最合適？
百日儀式不一定會在百日當天舉辦，傳統習俗為方便親人參加，會在第95天至第99天內選擇，以全家人方便參與的日期，在此德恩禮儀整理出常見的百日計算方式：
- 從逝世起計算100天
無關農曆或國曆，只要滿100天就是「百日」屬最簡單的算法。 - 「長命百歲」滾動式調整
如果家中有高齡的亡者(泛指九十歲以上)，將依照辭世年齡往前推日期，舉例如果逝世者為九十五歲，那百日這一天將提前五天，為此達到 ” 長命百歲，年享耆壽 “ 的觀念。 - 依照家中兒子和長孫人數
家中兒子加上長孫的人數，會被計算決定增加或減少百日的日子，假設家中有五位兒子、一位子孫，那百日的日期可選擇為106或94日(習俗來說多為提早舉辦)。 - 農曆年推算三個月額外加10天
以農曆計算，當天往生後推3個月再加上10天，因為農曆有29和30天的差異，因此在天數上大多會有1天的差距。
除了上述方式，也會因應各地風情習俗上略有不同，需以實際情況判斷為主。
百日誰要參加，百日一定要到嗎？
現代人生活繁忙，難免會遇到抽不出身的情況，至於誰要參加、百日一定要到嗎？這些問題，
小編認為比起規範更講究於情義上，回歸做百日的意義，也就是藉由祭祀表達敬愛之心，
一般來說只要是親人、熟識的親友都會參加百日，以表達對逝者的哀悼與想念之情，
然而，也存在著不同情況導致人們無法參加祭祀。
- 遠方親友：由於距離遙遠或不可抗力的原因，導致無法參加。
- 健康問題：有些人自身的疾病或健康問題。
- 工作或其他事務：因工作或其它事務無法參加。
- 關係疏遠：如果與逝者的關係疏遠，有些人會選擇不參加。
最終參與與否取決於個人和家庭的情況，並不存在著絕對的規範，也就有了在共同方便的時段參與，而不是硬性在百日祭拜的規定。
百日流程怎麼走，祭拜供品要準備什麼？
回到重點，百日的流程是什麼呢？在此請聽小編娓娓道來，儀式上與「做七」類似，如果不找禮儀公司包辦，在家自行做百日流程如下。
百日流程怎麼走
- 先拜閻王再拜親屬
家屬拿三炷香祭拜，並默念恭請平等冥王，以助逝者順利通過考驗。 - 誠心祭拜逝者用餐
家屬各拿一炷香對逝者祭拜，晚輩則需跪拜，結束後將香收齊插入香爐中，靜待約20~30分鐘讓逝者食用餐點。 - 師傅引領誦經儀式
- 擲筊詢問吃飽與否
香燃燒過半後，擲筊（或用銅錢）詢問是否吃飽，若允筊就可以開始燒供品。 - 功德圓滿收拾供桌
收拾供品祈禱逝去的親友功德圓滿，流程約1-2個小時就能完成。
在師父與師姐的引領下，所有家屬一起誦經祝禱。
百日祭拜時辰選擇
百日祭拜時辰一般都是選在早上，以在中午前完成為原則，所以上午九點及十二點都是適合的祭拜時間，通常會與師父討論決定。
百日祭拜供品有什麼？
在供品上可簡可繁，依傳統的習俗為：葷三牲、十二菜碗、白飯一碗、粽果二盤、發糕、鮮花一對、紙錢、米酒或茶，基本食品，最重要的還有虔誠。
| NO | 祭品與供品 | 說明 |
| 1 | 葷三牲 | 一般泛稱雞、豬與魚三種不同的家禽畜獸。雞通常是使用全雞，豬肉一般使用五花肉替代，魚通常會炸或煎一整尾，但通通都不可以切段。 |
| 2 | 十二菜碗或菜盤 | 可從這些挑出十二樣菜： 白米飯、青菜、韭菜、貢丸魚丸、白菜頭、豆干、芉頭、花生土豆、小魚乾、肉片、發糕、米糕、雞頭、豬腸、米粉、黑豆、翅腳屁股 |
| 3 | 白飯 | 白飯一碗 |
| 4 | 綜果二盤 | 水果類像橘子、水梨、李子、西瓜、香瓜、柳丁、蘋果、哈蜜瓜，盡量不要選擇成串水果、像荔枝、葡萄等等。 |
| 5 | 發糕 | 發糕三個 |
| 6 | 鮮花一對 | |
| 7 | 紙錢 | 亡者需準備小銀共11支、閻王需要壽金1支、刈金3支 |
| 8 | 米酒或茶 | 準備一瓶酒及三個小酒杯，在上香時都需要敬酒，不使用酒也可以使用茶代替 |
百日內不能拜拜？以下禁忌請一定要注意！
- 不進出道教宮廟或廟宇對神明拜拜
為避免喪禮的晦氣衝撞到神靈，在親人過世百日後才能進去道教宮廟或廟宇，傳統是要到對年後現今則有放寬，純佛教的佛寺並沒有百日拜拜禁忌。 - 三不修，頭髮、鬍子、指甲
古有云：「 身體髮膚，受之父母。」，在守喪期間，因哀傷無暇顧及自己的容貌。 - 走訪親友參加喜事
喜與喪本是一體兩面為避免兩者相沖，非必要請推辭任何喜慶場合。 - 打扮從簡表達哀淒之情
服裝上不大搖大擺，妝容上不濃妝艷抹，以表對亡者的敬重之情。 - 出嫁的女兒不祭拜夫家祖先
受傳統男尊女卑的觀念，在守孝期間出嫁的女兒是不能到夫家祭拜祖先，否則可能招來厄運，相較於「對年」較無太多的特殊要求，皆屬於世俗接受的喪事規範，在展現心意時一定要注意！不要因無心之過冒犯了逝去的親人。
百日問題熱門搜尋！德恩禮儀一次告訴你
做百日費用？
做百日法會的費用從幾千到上萬都有可能，根據包辦給禮儀公司或在家祭祀有著不同價差，而最終取決於選擇了哪些服務。
百日祭拜水果禁忌？
切忌選擇成串的水果，EX:葡萄、荔枝、龍眼隱含兩種含意一為「厄運一連串」，另一種意思則因台語發音為「死成串」，極為不吉利。
百日孕婦要參與嗎？
在傳統習俗，孕婦在百日並無特別禁忌，但需考量自身情況，如不適不強迫參與，若參與雙手合十表達誠意即可。
百日要燒蓮花嗎？
當然可以！但要注意與燒金紙最大的不同，是不可以隨意攪動，在燒花時記得一邊念往生者的名字，讓逝去的家人在離別的路上更好走。
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