頭七是什麼？在2015年的電影百日告別中，有句話印象深刻：「 頭七是讓往生者回來見親人最後一面，也讓祂意識到自己已經不屬於這世界了」，短短一句話道盡了生死的無常，以及離別時刻雙方的種種不捨，而回歸頭七話題，在台灣的頭七儀式習俗可以追溯到台灣的主流信仰佛教與道教，其中道教的價值觀更影響了我們舉辦喪禮的儀式，雖然最終呈現的方式還是會因地區、習俗有所不同，但在燒香與祭拜上可是與道教息息相關喔！德恩禮儀整理了頭七習俗、頭七流程與頭七禁忌，在這裡作個分享說明。
認識頭七前，先來認識 「 道教 」 的世界觀
在道教的世界中靈魂有三魂七魄，唯有在死後誅仙修煉習得齋法才能前往最終的東方極樂世界，而其中與佛教超度亡靈最大的差別，道教的儀式講究 “ 薦亡 ” 藉由在世者為喪家課誦經懺，讓功德迴向幫助亡靈早日煉成 「 真形 」，並在恭請三清做主的情況下，超拔渡化並消除人世間的種種罪孽最後修煉成仙。
頭七又稱為還魂日
道教有個習俗為七七回魂期，意旨每隔七天舉行一次儀式，在七七四十九天內死者的靈魂將逐漸離開世俗世界，而頭七作為第一個七天意義更為重大，傳聞逝者會在牛頭馬面的護送下返家探望親人，做完道別後將由祂們將逝世親人引領回陰間靜候下一步審判與安排。
不過習俗歸習俗，時至今日的台灣社會，工商化與少子化的現代社會，不像傳統古早農業社會有時間和人力每逢七天都作一次法事，所以根據德恩禮儀的生命禮儀服務經驗，大部分的家庭都只作頭七和尾七，也有許多家庭只作頭七，將超拔儀式轉化成其他形式的追思。
為什麼頭七要準備供品或誦經呢？
在道教的信仰中，為亡者誦經有助於淨化其生前的罪孽，以助其順利通過前往極樂世界前的種種考驗，另一方面也是展現在世者的誠心與孝心，故會準備種種祭品、衣服，以形式緬懷並祝福摯愛的第二人生平安、順利。
頭七要準備什麼供品呢？
頭七供品往往葷素均不忌口，如果往生親友本身是長期茹素的素食主義者，就還是排除葷食，盡量以他生前的飲食習慣為主；可如果他是因為糖尿病不能吃甜食，或是痛風不能吃海鮮，則畢竟因為人已經往生了，在病痛患者這方面的飲食忌諱上，就可以先排除，甚至如果往生親友是喜歡吃西餐的，也可以把雞翅換成炸雞，米飯換成義大利麵，或以此類推更換成親友生前愛吃的食物，這些更換並不會因此褻瀆或泛忌諱，不過還是有些肉品是不能這樣替換的，德恩禮儀在此製作了一分簡表供大家參考：
| 頭七供品品項 | 供品內容 | 頭七注意事項 |
| 五味碗或十二道碗 | 白米飯、米粉、韭菜、豆乾、芹菜、魚丸、肉丸，肉片、菜頭、雞翅。 應注意食材的新鮮程度，亦能準備逝者生前喜愛的食物。( 但家畜肉品還是建議以豬肉或羊肉為主，不要拜牛肉，避免冒犯到牛頭馬面) | 應注意食材的新鮮程度，亦能準備逝者生前喜愛的食物。( 但家畜肉品還是建議以豬肉或羊肉為主，不要拜牛肉，避免冒犯到牛頭馬面) |
| 四果 | 葡萄柚、柿子、柳丁、橘子或蘋果。 | 避免選擇成串或是帶籽的水果，皆有不吉利的意象。 |
| 祭祀用品 | 線香、庫錢、蠟燭、元寶或蓮花。 | 庫錢不是紙錢，千萬不要燒錯了。 |
| 衣物 | 亡者身前喜歡的上衣、褲子……等。 | 無太多禁忌。 |
頭七禁忌＆流程完整說明
對於生死大事大部分人都抱持著敬畏之心，作為人生遇不到幾次的大事，難免會擔心冒犯到亡者或觸犯到什麼禁忌！但不妨我們轉念思考：「寧可信其有，不可信其無」信仰與神靈崇拜本就屬於玄學之一，保持心中的那顆敬仰之心才是上策，畢竟任何儀式如果少了誠心誠意，都只是流於形式而已。
傳統頭七禁忌
傳統頭七禁忌詳列如下：
- 吃飯不能坐著吃，坐著吃飯亦有團員熱鬧之意容易造成外人觀感不好。
- 頭七時家中早晚電視、電燈都不能關，香要不間斷地燒這樣往生者才能找到回家的路。
- 如靈堂出現昆蟲可千萬不能打，可能是往生者的化身回家探望。
- 守喪期間家中如有神明，應用紅布遮擋這個舉動也被稱為 「 遮神 」儀式避免晦氣冒犯到神明。
- 避免參加婚禮或拜訪親友，喜喪本就相沖有不吉利之象。
頭七流程儀式
-
看完了傳統的頭七禁忌，這時我們又該如何舉辦這場重要的儀式呢？如果有聘請專業禮儀公司的話，會由專業的禮儀人員協助引導，如是自宅治喪的話可以根據以下流程、形式進行。
- 誠心祭拜，順利過殿：由在場親屬拿三炷香，在師傅的帶領下朗誦經文，恭請閻王協助逝者平安過殿。
- 跪拜逝者，食用祭品：拜完閻王後，家屬會再各拿一支香祭拜(家中的晚輩需跪拜)，這時逝者會享用準備的餐點約20~30分。
- 誦經迴向，平安過關：師傅、師姐的帶領下，在宏亮的祝禱中消除逝者在人世間的恩怨，並祝福其即將開始的旅途。
- 誠心擲筊，焚燒供品：這時會透過擲筊詢問逝者吃飽了沒，家中沒筊的人則使用銅錢，若是聖筊則開始焚燒準備的供品。
- 焚燒庫錢，功德圓滿：在焚燒供品前，會先焚燒給殿冥王的庫錢，最後頭七的儀式就宣告結束。
頭七的舉辦時間多為晚間子時23:00~01:00舉行喪事流程，上述的步驟約兩個小時左右就會結束，會選擇這個時間的緣故是在中國傳統中，子時為全新一天的開始在此時誦經也有著祝福的意思。
看到這裡，大家是否對頭七儀式有更深一層的認識呢？當然如果要再講究一點還能衍生出諸多細節，但對於現代人繁忙的快節奏生活，傳統的喪葬儀式已經有大幅度簡化了！還有相關問題的話，歡迎透過德恩禮儀24小時專線聯絡，我們將竭盡所能為您解答任何問題。
頭七網友議論注意事項有哪些？
德恩禮儀小編收集幾個PTT、Mobile01、Dcard網路論壇上常見羅馬柱花籃的問題回覆提供參考。
孕婦不能參加頭七？
曾有嫁到南部的網友在PTT分享，因嫁到南部結果父親去世時家中老一輩說孕婦到場不吉利，甚至為此吵了一架，事實上並無孕婦不能參與頭七的習俗，如身體不適合跪拜以站姿雙手合十取代即可。
頭七要哭嗎？
有情的人不哭也充滿誠意，而無情的人哭再多也是虛情假意，傳統用哭代表孝順、在意，在現今已不適用，心中的真實想法才是重點。
可以不辦頭七嗎？
這件事德恩生命禮儀建議您尊重逝者生前的遺憾，真的不辦也不勉強這也只是選擇而已，硬要辦那也只是滿足了在世者的期盼與依賴，有時候我們想像的好在對方身上只是壓力，或許從簡也不外乎是一種功德圓滿的方式。
德恩生命禮儀聯絡方式
有任何關於喪禮的問題，歡迎撥打德恩禮儀24HR小時諮詢專線24HR小時諮詢專線 👉0800-200-911
德恩禮儀為台北、新北、桃園、新竹與全台各地都有提供生命禮儀服務的禮儀公司， 點擊此處可查看 🔗德恩禮儀服務據點資料
德恩禮儀全台服務據點
| 地區 | 名稱 | 地址 |
| 台北 | 台北建國總服務處 | 104 台北市建國北路二段33號5樓之4 |
| 新北長江服務處 | 220 新北市板橋區長江路一段38號 | |
| 新北三峽服務處 | 237新北市三峽區復興路399號B4 | |
| 桃園 | 中壢培英總服務處 | 320 桃園市中壢區培英路390號 |
| 桃園大有服務處 | 330 桃園市桃園區成功路三段100號(台北榮總醫院桃園分院) | |
| 桃園龍潭服務處 | 325 桃園市龍潭區中豐路168號(桃園龍潭敏盛醫院) | |
| 新北迴龍服務處 | 333桃園市龜山區萬壽路一段50巷2號 | |
| 新竹 | 新竹成德總服務處 | 300 新竹市成德路185號 |
| 新竹經國北區服務處 | 300 新竹市北區經國路一段442巷25號（新竹台大分院新竹醫院） | |
| 新竹竹北服務處 | 302 新竹縣竹北市生醫路一段2號（新竹台大生醫竹北分院） | |
| 新竹竹東服務處 | 310 新竹縣竹東鎮至善路52號（新竹台大生醫竹東分院） | |
| 台中 | 台中崇德總服務處 | 406 台中市北區崇德路一段120號 |
| 高雄 | 高雄鼎中總服務處 | 807 高雄市三民區鼎中路799號 |
與其他禮儀公司相較，選擇德恩生命禮儀能有什麼優點嗎？
德恩禮儀中壢總服務處位於桃園市中壢區培英路390號，為合法註冊的生命禮儀公司：府民儀字第1010077685、北市殯管字第1103016802號，提供有禮儀師執照的專業禮儀師團隊，和專人全程服務，有詢問保證立刻回覆、有需要保證準時到達、有申訴保證立刻處理，全程不收紅包及小費雜支，價格透明公開，讓家屬在不慌張、不受氣、不害怕的情況下，得到最專業完整，而且符合自己預算期望的禮儀服務。
德恩生命禮儀服務
德恩禮儀為中科院、中華電信、桃園縣教育產業公會及各同鄉會之優良特約廠商，每年均通過公部門的禮儀公司評鑑與查核，於全台各縣市皆有專人禮儀諮詢及服務團隊，核心價值為貼心、清新、創新，本公司服務全程不收取紅包，您可於官網看見可供比價與挑選的禮儀方案，若有未盡事宜或相關需要諮詢事項，也歡迎您與我們聯繫，我們將指派專人，依您方便的時間、地點、聯繫方式向您說明與報價，以上相關詳情也歡迎電洽：0800-200-911
